圣经讲道008

一千多年之后、在这个问是上，一位对中国文化和社会数
板大的译家产复，也显示了同样的见识、智慧和，他在主发展
科学教育、清除“宗教流毒”的同时，指出宗教随社会进步程度而有高
低之，认为基督教对中国民众教化大有好处。“教者，随年演之浅深为
高下，而常有以扶民性之偏。今假景教大行于此土，其能取香人之缺点
而补苴之，无疑义，且吾国小民之众，柱往自有生以来，未受一言之
德育，一且有人焉，临以帝天之神，时为耳提而面命，使知人理之要
存于相爱而不敷，此于教化，岂日小补！（孟德斯《法意》第十九章十
八节译者按语，）另外两位新文化运动的领神即胡适之和陈独秀，都不是
基督徒，而且也批判宗教，但他们又都同时认为，耶螈的人格精神和道
德改革对中国社会有益