圣经讲道263

希伯来民族的历史在基督教早期的发展过程中被作了根本
的改变，他认为应当把《旧约》看作历史事实的神圣启示来研究，韦尔豪森对《旧
约》和《新约》的重新解释是针对《新约》对《旧约》的篡改以及哈纳克主张取
而代观点的直接否认，同时与哈纳克提出的只要去除了早期教会、保罗和约翰等
外在因素就可以理解原始基督教的观点相冲突，由此进一步否认了哈纳克利用“去
伪存真”方式对基督教本质的考察。如果从思想根源上分析哈纳克的观点则会发
现黑格尔的影响，表现为他将世界和人的思维统一为逻各斯的思辨哲学观点，而
更直接的则是来自于杜宾根学派的鲍尔和施特劳斯和影响，鲍尔将黑格尔的历史
辩证观点用于对早期基督教及其起源的研究，施特劳斯将历史上的耶稣解释为人
的思维对历史事实的神话加工构成了福音书的内容。正是受到这些人的影响，哈
纳克把基督教《新约》等同于逻各斯的发展历史并因此提出“耶稣就是逻各斯”、
福音永恒不变的观点。