圣经讲道274

使耶稣作为称义与和解的象征表
①耶稣是基督教的核心人物，为希腊文“”的音译名，为“主是拯救”，基督是希腊文“；”或
的音译，原意为“受膏者”即上帝敷以圣膏而派其降世的救世主。基督教里的基督是拿撒勒人耶
稣的专有名，有关基督的争论自古有之：公元年的第一次尼西亚公会议为打击阿里乌教派（这一派是亚
历山大主教阿利乌领导的一个基督教派别，该派强调基督既不是真神，也不是真人，而是介于天父和人之间
的半神。）宣告基督是完全的祌，自此之后，关于基督的祌性、人性以及二者间关系的争论不曾间断；直到
公元年，在逝克培公会议中教会承认“搖督是完全的人”。传统的基督论（认为基督兼有神
人二性，是完整的神，也是完全的人。二性齐备合于一个位格，不混合为一性，也不相分为两性，神人二性，
即为他的神性。笔者参考了提供的观点。
现出异于普通人的独特性，而哈纳克作为里敕尔学派激进思想的代表，在吸收了
前人关于耶稣研究的基础之上又将这一研究推向了更加自由和开放的程度，最终
使耶稣变成了耶稣福音背后的一种具有象征性意义的精神指导力量，从而构成了
“新的基督论时期”的一部分。