Nought be all else to me, save that Thy art
Thou my best thought in the day and the night
Waking or sleeping, Thou presence my light
Be Thou my wisdom, be Thou my true word
I ever with Thee and Thou with me Lord
Thou my great Father and I Thy true son
Thou in me dwelling and I with Thee one
Riches I need not, nor man’s empty praise
Thou mine inheritance through all of my days
Thou and Thou only though first in my heart
High king of heaven my treasure Thou art
Oh high king of heaven, when battle is done
Grant heaven’s joy to me, bright heaven sun
Christ of my own heart, whatever befall
Still be my vision, though ruler of all
充满我思想，我心想往，睡着或睡醒，慈容是我光。
成为我智慧，成为我箴言，我愿常跟随，你在我身边；
你是我圣父，我是你子，你常居我心，我与你合一。
我不求虚名，也不求富有，你是我基业，从今到永久；
惟你在我心，永远居首，天上大君王，你是我万有。
天上大君王，光明的太阳，容我享天乐，我已打胜仗；
我心属你心，永无变更，万有的主宰，成为我异象。
译者：卢慧明（Candice Loh）
文章来源：Creation 7(3):18–19, June 1885
有没有想过，假如无人创作音乐，世界会怎样？没有作曲家，就不会有管弦乐团、歌剧、芭蕾舞和芭蕾舞员、音乐喜剧、凯旋歌、教会风琴手、歌唱、钟声、乐器，亦不会有摇篮曲哄你的宝宝入睡。电影制作人没有人为他们写背景音乐，电台会失去大部分音乐节目，电视广告商要找新方法去吸引我们的注意。没有巴赫（Johann Sebastian Bach）和巴卡拉克（Burt Bacharach）等天才作曲家，世界肯定会成为一个死气沉沉的地方。试想像没有音乐对唱片公司和嘉年华会造成的影响！
现在试想像，假如没有了乐音（musical sound），世界会是什么样子？世上将不会有任何声音，你的瓷杯不会发出高音 D 的叮当声，鞋子不会吱吱叫，你也不能发出或听到任何声音。
音乐渗透生活每个角落，音乐是我们所听的声音，而声音从开始必须是完整的。声称乐音是由随机、无计划过程进化而成显然荒谬，因为声音的「进化」在技术上是不可能成立的！有谁能想像一半的隆隆声、部分的喀嚓声、三分之二的叮当声或 97的嘭声？隆隆声、喀嚓声、叮当声和嘭声，占敲击乐的大部分乐音。
进化论音乐家曾试图解释音乐的起源，虽然他们的解释不够详尽，某程度上却具有创意。19 世纪英国作曲家福赛思（Cecil Forsyth）的巨著《Orchestration》是这方面的经典，几乎每一种已知乐器的使用，他在著作中都有详细形容。福赛思追溯乐器的错综复杂发展、设计和构造，从而让读者对人类有杰出的创造力去创造出如此扣人心弦的乐器，感到惊讶。
在创造天地的一刻，上帝把音乐赐给人类：「那时，晨星一同歌唱」（参阅约伯记 38 章 7 节）。只有圣经就音乐和乐器的起源，提供了一个可接受的解释。圣经记载，上帝以天使合唱歌声和救赎罪人的歌唱来围绕祂自己（参阅啓示录 14 章 2 至 3 节）。耶稣基督降生时，有一大队天使歌颂神。圣经吩咐我们，作为耶和华的圣民，「要歌颂他，称赞他可记念的圣名。」（参阅诗篇 30 篇 4 节）而且，圣经教导我们要靠耶和华欢呼，「你们应当弹琴称谢耶和华，用十弦瑟歌颂他 … … 弹得巧妙，声音洪亮。」（参阅诗篇 33 篇 2 至 3 节）音乐的目的，在过去和现在 —— 都是赞美上帝。
音乐带给我们喜乐，因为音乐是上帝所赐的。进化论永远无法就音乐的起源或为什么音乐能够影响我们，提出一个稍微令人满意的假设解释。当我们明白到上帝希望我们用音乐敬拜祂的时候，我们看到作为音乐大师的上帝 … … 是生命万物的作曲家。圣经早就提及乐器，创世记 4 章 21 节记载，犹八是一切弹琴吹箫之人的祖师。没有圣经的记载，我们便无法知道世上第一位音乐家或最早的乐匠是谁。
1. The Oxford Illustrated Dictionary of Music, Second edition by Michael Hurd. Oxford University Press, Melbourne, 1979, p. 216.
2. Orchestration, Cecil Forsyth, Second edition, Macmillan, London, 1935 (1966), p. 14.
3. New Age Encyclopaedia, Seventh edition. Bay Books, Sydney, 1983, 20:120.
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