圣经讲道351

拉比犹太教时期，其中有很多也包括在犹太教经典文献《塔木德》之内，而法
利赛人又是拉比犹太教时期经典文献编纂的主要负责人，由此可见，拜克的论证
本身预设了对法利赛人的肯定态度和积极评价，他本人根据法利赛人参与编写的
犹太经典文献对法利赛人的论断本身就是对法利赛人的一种维护，所以，拜克的
护教立场不言而喻。但拜克的观点并没有得到所有学者的普遍认同，犹太教历史
学家所罗门泽特林（中肯地指出，我们依据拉比文
献对法利赛人的历史考察应本着批判的态度，因为后来拉比文献的写作者使用了
巴比伦文献的写作方法以致歪曲了对法利赛人的描述，所以，不能把所有的拉比
文献都当作可靠的历史资料来源。②泽特林提及旳巴比伦文献是相对于巴勒斯坦文
献而言的，两者都属于《塔木德》的一部分，按照泽特林的理解，从某些程度上
而言，巴比伦文献的写作方法不能真实反映当时的犹太历史以致歪曲了对法利赛
人的描述，这不同于拜克的护教立场。