但是，综合是必须的。而在这一点上做得好的释经讲道者，
往往
极为
关注针对听众、材料组织和应用的处境化。
今日.jpg
听众的构成
在最大范围的意义上，我们作处境化时必须时刻注意避免两
个错误。一方面，如果我们的讲道总是在反对文化，那么，甚至
还没有机会讲到基督，我们的信息就已经遭到了世人的拒绝。另
一方面，如果为世界的缘故妥协我们的信息（或者与世界的生活
模式同化），我们就拆毁了自己在这世上
服事神
的基础。我们的任
务是要找到一条道路，将神永恒不变的信息带入到一个几乎对圣
经观念一无所知，且充斥着神学混淆的世界中。
在推崇释经和神学工作的同时，优秀的释经讲道者也从不会
忘记这些学科存在的意义乃是服事人。我对于某些讲道者的思维
模式颇为愤怒，
因为在他们那里，看起来就好像会众的存在是为
了服事他们
、
为他们的话语事工服务的。年轻的讲道者尤其应当
注意这种
引向
服事自己的试探。
