圣经讲道036

对此读者必须有所准备”B
第三，福克斯远非如现代史学研究所的那样、以“客观”、”中
立”为原则，他会在叙述过程中毫不犹地插入表达自已观点的评论
请看，这教皇的走卒们那装模作样的架势”或者，“这种国答一听就
知道是伪造，是诈的包装”。总之，如上文所述，因为福克斯写作这
本传记全然不是为了表现自己作为史学家的博学与客观，而是具有明确
的维护“真教会”、择击“假教会”的意图，所以他完全无意在作品中避
沛自己鲜明的立场倾向。这就如古代以色列的先知，当他们受神命警告
逆的以色列民时，他们也陈列以色列人客观上的犯罪事实，但先知的
8有些及福克所时代的学木著作仍拒将克作为这一时期的历空学家来计论。帕特里克利根
在《作为史学家的克斯》（＂ Jolm Fore an Hinlnriat）一文中指出，在年的《桥不判
史》（ The Cmnhridkr Hasty a whe Bow ir Artim）讲述古学术史一章中，克的名字完全没
自提及（参见Maup／www， heirs iftr．Cu／ jolinfoss／ angaran／ calliontsay，m）
41 Tonia Scir
ryen
M
4转引自Mdry，p157