虽然这事是胡斯的敌人用来反对胡斯的，胡斯本
改教运动的展星一一约输•威克里夫41
人也没有否认，但既然此事有一定的理由和根据，把它完全从记忆中抹
除也不妥当。
还有一个关于威克里夫的报告也同样可信。当时威克里夫在伦敦病
重卧床，有些修士来找他进行动导。他们眼他唠叨了许多关于大公教会
和罗马主教的事，还劝他承认错误。威克里夫觉得他们的谈话实在愚套
可笑，就一鼓作气从床上坐了起来，向他们背通《诗篇》118：17：“我必
不至死，仍要存活，并要传扬耶和华的作为。”
以下是坎特伯雷大主教致伦敦主教的有关反对威克里夫及其追随者
的训令书：
按照教会条例，任何人在未经许可和差遭的情况下不得在公开
或私下场合自任传道之职，因为他们既无使徒职权亦无当地主教资
格。然而，我们目前有所耳闻，有某些灭亡之子，在圣洁的伪装
下，生发狂妄念想，擅自使用传道的权柄，胆敢在教堂里、街市
上，甚至许多污秽肮脏之处，公开、广泛地向百姓传讲某些异端和
错谬虚假的观点及结论。这些都是上帝的教会所定罪的，也是圣教
会定意认为是可憎恶的；它们使许多良善的基督徒深受毒害，将他
们很可悲地引向远离大公教会信仰的歧路上去，而没有大公教会就
没有得救。
