圣经讲道267

换言之，神迹之所以出现是因为当时犹太
人面对国破家亡的历史环境经历了对弥赛亚和上帝王国的漫长期盼和等待，他们
为了得到精神上的寄托和慰藉转而将神秘传说夸大化，因此这表明，哈纳克关于
神迹的解释更多地表现出其既有历史价值观影响的主导性影响，当然还掺进了现
代知识的元素。在此基础上，哈纳克相信四大福音书真实地反映了原始基督教的历史
及其与犹太宗教信仰的关系，所以后来的人没有对福音书作出任何的增删修补。
哈纳克从新、旧约的关系入手到对四大福音书真实可靠性的论证构成了圣经
评断学发展的一个重要组成部分，具体来说，这是圣经评断学继其始祖奥利金
或称俄里根）之后，历经至世纪的发展尤其是世纪圣经批判
学盛行时期，有关福音书的研究出现了马尔谷的优先论、两源论
或以及韦尔豪森对新旧约的重新解释，而世纪末期德国新一代的神学家
也几乎都接受了尔豪森的观点。