圣经讲道277

因为即使周围其他国家
也是在亚历山大消除了各民族之间的障碍之后才接受了希腊思想，哈纳克为此援
引《诗篇》为证：“除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱
慕的。”（《诗篇》，：所以哈纳克认为这足以说明耶稣没有受到希腊化的
影响，哈纳克对耶稣与众不同的判断可见一斑，由此也不难理解他把耶稣当作集
神之子和弥赛亚于一身的一位特殊的“人之子”的做法了。但客观上来看，就这
种论证方式而言，哈纳克的解释似略显牵强，因为它暴露出哈纳克的一种主观倾
向，即为实现论证目的不惜强加个人的价值观作为判断标准，而似乎也只有这样
才能让哈纳克自圆其说，但实际的结果却是，这种方式不但不能有力地论证观点，
反而暴露出论证本身的单薄无力和辩论者的力不从心，这或许也是哈纳克急于求
成之中一个疏忽吧。哈纳克还通过耶稣对施洗约翰的继承和超越论证了耶稣基督
的特殊使命，他认为施洗约翰直接“预备主的道，修直他的路”