圣经讲道355

在此基础上,为反驳哈纳克对作为统治阶层的法利赛人从身心上压迫犹太人
民的错误理解,拜克运用历史研究法,通过分析当时的犹太历史逐步考察了法利
赛人在象征范畴上从代表整个犹太民族的团体到成为犹太教人民一部分的变化发
展历史,“还原”了法利赛人的历史角色。拜克指出,约瑟弗斯在其著作中提到,
亚历山大帝继任者将犹太人聚居的亚历山大城(指定为犹太人的独立
区域,以“使他们能更纯洁地生活,减少与非犹太人的混杂。”①这一点通过当时
罗马帝国对犹太人的宗教宽容政策可以得到印证,②但实际上,犹太教传统指出,
当时犹太人认为自己生活的地方并不纯洁,他们把圣地巴勒斯坦当作真正获得独
立和纯洁生活的目的地,约瑟弗斯的著作最后一次提及法利赛人时,犹太人的土
地已经成为罗马帝国的组成部分,④拜克由此推断,法利赛人既不是现代历史学家
谈论的一个派别,也不是像约瑟弗斯为取悦希腊和罗马读者划分出来的一个学派
或教派,而是代表了当时力图通过捍卫犹太教律法、以“国家”名义独立出来的
一个犹太“团体”(,就是当初这个团体试图通过与其
他国家的分离持守其神圣性的一场运动。

未经允许不得转载:圣经讲道 圣经讲道视频 听圣经讲道 张福大牧师 » 圣经讲道355
愿主祝福您!
如有建议或意见请在上面"留言联系"栏目留言,谢谢!
分享到:
赞(0)

留言抢沙发

  • 昵称 (必填)
  • 邮箱 (必填)
  • 网址