圣经讲道367

看来，正因为“”反映了这一部分犹太人的特征与其所领导运动的目标，逐
渐成为个人和国家理想化圣哲的象征，因此与当时的“圣哲”（从马加
比起义起对某个犹太团体的尊称）一词的含义相吻合。此后，《但以理书》、《撒迴
利亚书》、《便西拉的智慧》和后来的《所罗门智训》、《马加比一书》乃至《保罗
书信》里的“神圣”都有了“的特点。对此，近代批评家克里斯特斯
滕达尔这样评论，拜克利用这种特定的历史环境从词源上赋予法利赛人以神圣的
意义来强调这个团体的独特地位，为之后强调法利赛人的重要历史作用埋下了伏
笔。