——
其力度如此之强，以至于旧约被禁言了。按巴尔的说法：
“如果基督教向旧约灌输、甚至强加意义，其结果实际上是降低
了旧约对于基督教的价值及其影响力。旧约应该产出基督教的成
果，但不应该被基督教化。可是，这能做到吗？”
①
①
James
Barr
,
The
Concept
of
Biblical
Theology
:
An
Old
Testament
Perspective
(
London
:
SCM
Press
,
1999
),
253
–
54
.
即便是像他这样的怀疑论者，巴尔还是把这个冲突表述为一
个问题。这能做到吗？从旧约中选取的经文，可以作为基督教的
经文来传讲，同时又不减损其在原始文本中的含义吗？巴尔提出
的是一个重要问题。
我可以想象，巴尔可能认为某些基督教讲道者
对
哈巴谷书
3
章
中神的异象的处理方式就是过分简单化。在这一章中，
神在大
光中
显
现，穿戴好像得胜的勇士。神从天降临，为那些在地上遭
受敌人残暴统治的子民施行神迹般的拯救。对于那些释经讲道的
初学者
——
就是那些
盲从以基督为中心的讲道
的人
