圣经讲道304

他也因此成为这众多进行反批判的犹太学者当中最具代表性的一位。
年,时任奥波伦市(位于波兰)拉比的拜克在《德文月刊》
上发表了一篇评论哈纳克的文章,在当时的这篇文章中,拜克只
是针对哈纳克批判的两个方面提出了批评:⑴哈纳克因缺乏对犹太教文化的了解
以致误解了耶稣生活时代的犹太教,⑵哈纳克抱着纯粹护教的目的声称他的研究
完全是历史性的考察。无论从批评的针对性还是批判的效果或影响来看,拜克早
前对哈纳克的批评都比不上后来的反批判那样鞭辟入里,甚至可以说并没有为犹
太教作出应有的申诉和强有力的辩护,更不用说是针对哈纳克的四方面批判进行
有针对性地反击了,而尽管如此,当时的批判为拜克后来对哈纳克的反驳奠定了
基础。在年,面对哈纳克的公然挑衅

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