——
这段经
文在耶稣身上得到了
应验
，耶稣为罪人施行了伟大的拯救。但是，
巴尔会问：“基督教的释经讲道者，你有什么权利宣称，神就人世
间的敌人向以色列所作的应许
，实际上是指为所有人击败属灵上
的仇敌？”这位年轻的讲道者是不是出于一种
属灵化的
信心而抛
弃了历史？他是不是对经文作了
去历史化的
处理？
哈巴谷书
3
章的例子把我们带回到问题，讲道者能否将旧约
经文联系到基督，同时又不损害其对于历史上原始听众的含义。
有没有一种前进的方法，遵循耶稣在路
加福音
24
章
所确立的原
则
——
整本圣经都指向他的福音
——
同时又不造成经文的去历
史化？当然，我们也可以对新约问同样的问题。
我们很容易会迷
失在第二圣殿时期的犹太教或是希腊
–
