圣经讲道426

对此拜克认为，
从更深层的意义上来讲，耶稣的形象必然是被美化成了几个世纪以来在大卫家族
中接受神涂膏油且有神的灵降临的救世主形象，这种美化与先前所有的救世主预
言结合在一起，而实际上，耶稣只不过是当时的人们在原来犹太教传统的基础上
将宗教的神秘因素与历史事实相结合，利用困境中的人热切期盼弥赛亚的心理把
一个普通人进行了美化加工，又因为多种历史因素的综合影响最终使耶稣变成了
基督教徒顶礼膜拜的对象，拜克由此直指福音书对历史上耶稣的這染和夸大，从
历史语境分析的角度揭示了耶稣思想的犹太本源。尽管这是拜克对哈纳克称耶稣
为神之子和弥赛亚原因的解释，实质上则是对其观点的反批判，拜克通过重新界
定历史上耶稣思想的犹太性本源否定了世纪的基督论和基督教传统对耶稣基督
核心作用的突出强调