扫罗的生命快要到头了。他刚刚让隐多珥的灵媒把撒母耳的
魂招上来，如此撒母耳就可以宣布神对扫罗的审判，就像他在
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章中所作的那样。撒母耳告诉扫罗，第二天他就要死。接着，扫
罗与他的仆人和那灵媒一同擘饼用餐。起初扫罗还有些犹豫，但
最终因为对神的话感到绝望，就听了灵媒的话。他们吃了无酵饼
和肥牛犊。第二天，扫罗伏在自己的刀上死了。
这个类比意
味深长。一方面，我们看到了一个反向的逾越节
晚餐。扫罗与他的众子看到了一个不可撤销的死刑判决。同时，
我们又看到了一个与最后晚餐的对比。扫罗在被杀的前一夜，与
一小群跟随者坐下来吃饭，就像后来耶稣与他的门徒所做的那样。
他们在一起擘饼。在这一点上，类比是清楚的。扫罗是基督的
预
表
——
或者实际上是一个敌基督的
预表
。通过对照的方式，他生
命中的这一晚指向了耶稣与门徒擘饼的那晚，也就是他作为“多
人的赎价”被杀的前一晚。有些人可能会指出扫罗与基督之间存
在
一种预表性质的联系，另一些人可能认为这里是一个逾越节的
主题或象征。无论你将
这里的联系如何归类，两个情况之间的类
比极大地加深了我们对撒上
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章以及它最终如何在耶稣基督的
荣耀献祭中反转的理解。
