今日的世界充满了不知道圣经的
人，如果
我们讲道时不去注意他们，我想
那会
是很大的
失策
。福
音的传讲者必须针对听众中那些
属于
世界的人，因为非信徒是圣
道最重要的听众。如果我们希望自己所讲的信息被今日的听众理
解，就需要给予文化处境适当的关注。
我们需要具备用该文化的
语言说话
的能力。感恩的是，关于此种需要，已经有足够多的书
和文章可供参考。我已经不需要再多说什么了，不过，我要提醒，
优秀的释经讲道者应该知道这类预备工作的有限性。仅仅有适当
的处境化，并不必然意味着我们的讲道已经能够被听众理解，更
不用说还需要对文化进行转换。
我们要再一次来看使徒行传
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，保罗在雅典的讲论，
就可以知道情况就是这样。尽管保罗在向听众传讲信息时已经尽
力作了处境化（我们也应该
如此
），但是，路加观察到，这项很不
错且必须的工作效果有限。一个雅典人对保罗所宣讲福音的反应
是：“
这胡言乱语的要说什么？
”
（
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）翻译为“胡言乱语的”
这个词，原意是“拾取种子的”或是“捡破烂的”，保罗就好像从
这里捡来一个观念，从那里又拾来一个想法，堆在一起结果并不
协调。这是一种那些盲从处境化的人声称要克服的反应。
