圣经讲道276

哈纳克又使用否定判断依据福音书
里有关耶稣的记录作出了如下推断：耶稣没有接受任何拉比学校教育，没有受到
任何专业神学文化的熏陶或者学习释经解约，不属于艾赛尼派，他的到来以及发
①学者伯克富在分析世纪的基督论时为区别于之前的基督论而称之“新的基督论时期”，参见英伯克宫：
《基督教教义史》，赵中辉译，北京：宗教文化出版社，年，第页。
②，“
起的一系列布道活动在当时的学校里引起了轰动。①哈纳克由此认为耶稣活在圣经
文著里，尽管福音书作者记录的耶穌生平不足以写成“传记”，但意犹未尽，我
们甚至可以这样理解，他们对耶稣前三十年生平表示缄默是别有用心；尽管耶稣
没有受过专业的神学教育，但他的传道活动产生的影响足以证明他的与众不同，
哈纳克由此赋予耶稣不同于普通人的能力，耶稣是“神之子”的观点也初露端愧。
为了巩固这一论点，哈纳克指出，尽管基督教在早期受到了希腊化的影响使基督
教趋向理智化的发展，但却没有足够确凿的证据能够证明耶稣也一定受到了希腊
化的影响，在哈纳克看来，只有宗教的个人即身心、人的主观思想、个体责任和
政教分离等这些方面都变成了希腊式的才可以这样推断