圣经讲道284

最后哈纳克指出,耶稣自称“人之子”“只能从救世主弥赛亚的意义上来理
解”,因为耶稣宣讲的教义都是关于人在体验耶稣福音精神力量的过程中如何借
助这种来自内心的力量感受与神的相通,实现神的国的降临,耶稣因此变成了弥
赛亚,这是门徒把耶稣教导的“爱神、爱邻人”奉为“生活歳言”带来的“新鲜
血液”。而“如果连耶稣自己都不认为自己是应许的弥赛亚,却希望被当作弥赛
亚,那么基督来到耶路撒冷之类的事情也就无从谈起了。而且哈纳克认为,耶稣
对自己和所承担使命的认识如果不从弥赛亚思想的角度来理解也就没有任何意义
了。”②哈纳克的自圆其说似乎使耶稣是弥赛亚的论断不证自明,实现了他所理解
的耶稣作为“神之子”、弥赛亚和“人之子”观念的内在统一,难怪哈纳克曾表
示不认同韦尔豪森对耶稣自称弥赛亚并把耶穌看作第一个重构伦理理想与先知宗
教的个人主义(联系的人表示怀疑的做法。

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