圣经讲道353

从客观上讲，历史材料的真伪的确难以决断，唯有
客观公正地还原历史原貌才能获得真实的理解和论断，它需要科学的历史研究方
法和不偏不倚的公正态度，而很显然，哈纳克和拜克在论证中都选取了有利于自
己论点的历史材料作为判断依据，从二者所处的立场来看可以理解，但他们出于
论战需要从各自立场出发的做法本身就有失客观公允，又何谈论断的真实可信？’
①《塔木德》由《密西拿》和《革马拉》构成，前者是核心，后者为其补充，《革马拉》因群体、地区和时代
的不同又分为《耶路撒冷塔木德》和《巴比伦塔木德》。《塔木德》按题材可分为《哈拉哈》和《哈加达》，前
者为律法部分，后者是非律法部分。另外，约成书于公元年和公元年的约瑟弗斯的《犹太战争史》和
《犹太古事记》也正值拉比犹太教时期。