圣经讲道216

《神学辞典》关于《圣经》的历史性研究历史如是总结:圣经批判学产生于世纪,年依撒格丄丨,
丨发现希伯来圣经上的母音标点和重音符号都是后来加上去的;几乎在同一时间,希腊文写成的《新
约》也陆续发行。古抄本的相继发现也让学者们洞悉到“异文”(,不同的读法存在的事实,并引发
出要寻回圣经原文的念头。参见 山东大学博士学位论文
上耶稣的批判研究成为众多学者关注的焦点。其中贡献最突出的当属以鲍尔为首
的杜宾根学派,鲍尔第一个正式将批判的实证研究应用于对教会历史的研究,他
利用用黑格尔的正题、反题和合题概念解释了基督教与教会的关系,以此表明早
期基督教的发展是彼得派的犹太教基督教社团(正题)与保罗派的外邦基督徒(反
题)在相互斗争过程中走向融合发展成为古代公教会合题的结果。鲍尔对基督教
会历史的研究否认了基督教是从犹太教中发展出来的历史,使基督教表现为一种
历经自身内在演变的一种历史现象,推动了哈纳克从基督教的起源上与犹太教渊
源联系的否认并成为哈纳克历史研究的直接来源,哈纳克早在莱比锡大学的毕业
论文《来源批判和诺斯替主义发展史》(
就借鉴了鲍尔的思想。该派另一代表施特劳斯通过对历史上耶稣的研
究否认了有关耶稣的神话,确立了耶稣作为普通人的形象,它完全摧毁了传统基
督教中《圣经》的神圣和上帝的超越性,强化了施莱尔马赫通过耶稣基督对上帝
内在性的彰显,为哈纳克摆脱传统基督教对耶稣神性的肯定、主张用理性把握耶
稣基督作为神与人相通的中保者提供了指导,哈纳克就曾多次在《基督教的本质》
中以施特劳斯和鲍尔为例作论证。

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