圣经讲道315

“耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传神的福音。”（《罗马书》“奉神旨意，蒙召作耶稣基督
使徒的保罗”（《哥林多前书》“奉祌旨意，作基督耶稣使徒的保罗”（《哥林多后书》“作使徒的保
罗，不是由于人，也不足藉着人，乃是藉着耶稣基督，与叫他从死里复活的父神。”（《加拉太书》“他不
停地重复这一点：我素来所传的福音，不是出于人的意思，因为我不是从人领受的，也不是人教导我的，乃
是从耶稣基督启示来的。”（《加拉太书》和拜克认为它们不只是幵首介绍性的话语，而是体现保罗
信仰的核心。参见
④即《罗马人书》、《哥林多前书》、《哥林多后书》和《加拉太书》，保罗认为《母林多后书》中的应
排除在外，因其极有可能是改写而成。见
，
⑤拜克还指出，《使徒行传》（这里的使徒指彼得和保罗）与保罗四封书信内容相一致的也是真实的内容。见
‘
拜克又指出，保罗看到异象后的改宗问题不是通常意义上的改变信仰，而是
发生了一场“革命”和“转向”，一种不涉及其他外在因素或载体的“瞬时性危机”
在这之后保罗走向了沙漠，“我就没有与属血气的人商量，
也没有上耶路撒冷去见那些比我先作使徒的，惟独往阿拉伯去。”（《加拉太书》
拜克以此类比穆罕默德约经历的“危机”，他从保
罗生活时代的历史现实作出了解释并由此引出了拜克对不同于传统犹太教弥赛亚
观的一种现代化理解。