建造 | 最柔软的心肠(爱德华滋)

2017-12-10 改革宗周刊

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  恩典情感总是伴随温柔的心,其中一个原因是,真恩典会促进良心认罪。人们拥有真恩典之前,必定经历良心认罪;而他们真正信主并拥有真悔改、喜乐和平之后,恩典会使他们停止犯罪,但不会使他们停止认罪,反而会让他们更深地认罪。它不会使人的良心变得愚钝麻木,反而会使良心更加敏感、更加迅速、更加充分地分辨罪恶,并对罪的可怕本质产生更加深刻的认识,使人能够更快更深地认识罪,更相信自己是一个罪人、自己内心充满邪恶;最终,它使人更加警惕自己的心。恩典会使人心更深刻、更充分地认识与罪有关的事,超过律法使人认罪的功效。也就是说,人不仅认识到犯罪是极大地悖逆上帝的旨意、律法和尊荣,不仅认识到上帝极其恨恶罪、犯罪招致极其可怕的惩罚,而且恩典让人的灵魂更深地认识罪,是从前在律法的认罪中所认识不到的:罪的本质是无限可恨的,因此罪极其可怕。而这使人在看待罪人的时候变得心肠柔软,正如大卫一样,他虽有机会手刃扫罗,却仅仅割去他的衣襟。真悔改之人的心就像被烫过的孩子怕火。与之相反,假悔改、假安慰和假喜乐的人,好像烧红的铁放到水中淬过,变得比以前还刚硬。假信主使人止步于良心认罪,所以,它要么完全消除,要么明显削弱人之前因律法做工而显露出的良知。

所有恩典情感都具有这种促进基督徒温柔心肠的倾向。不仅圣洁的忧伤有此功效,而且感恩的喜乐也是如此:“当存畏惧侍奉耶和华,又当存战兢而快乐。”感恩的盼望亦然:“耶和华的眼目看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人”,“耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人”。是的,来自真恩典的最确凿信心和盼望具有这种倾向。圣洁的盼望越强烈,这种基督徒温柔品格越明显。为奴的恐惧感被圣洁的信心消除,神圣的敬畏感随之相应增加。害怕上帝惩罚自己的恐惧感减少,担心上帝不悦的责任感随之相应增多。对地狱的恐惧感减少,对罪的恐惧感就增多。关于自己能否得救的焦虑感消失,对自己内心的厌弃感随之相应增多,不再相信自己的力量、智慧、安稳、信实等等。越不害怕属血气的邪恶——因为内心坚固,信靠上帝,所以不怕邪恶势力——越警惕道德性的邪恶,越警惕罪恶。圣洁勇气越多,自信莽撞、自以为是、胆大妄为就越少,人也越谦卑。越确信上帝拯救自己脱离地狱,越认识到地狱的刑罚多么可怕。他不像别人那样容易动摇信心,却比众人更容易被上帝的庄严警告、上帝的皱眉蹙额、世人的悲惨结局而感动。他有最坚固的安慰,却有最柔软的心肠。他比众人都富有,灵里却最贫穷。他是最高大、最刚强的圣徒,却是其中最小、最温柔的孩子。

 (节选自作者著《宗教情感》P231-232,杨基译,生活读书新知三联书店,标题另加。)

 

改革宗周

  你把旌旗赐给敬畏你的人,可以为真理扬起来。——诗60:4

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