文/张梁
读经：王下25章
犹大王约雅斤被掳后三十七年，巴比伦王以未米罗达元年十二月二十七日，使犹大王约雅斤抬头，提他出监，又对他说恩言，使他的位高过与他一同在巴比伦众王的位，给他脱了囚服。他终身常在巴比伦王面前吃饭。王赐他所需用的食物，日日赐他一份，终身都是这样。——王下25:27-30
本章是列王记的末章，是记载耶路撒冷的沦陷——犹大国（乃至整个以色列）彻底灭亡的事件。
本书的作者很有意思，他用犹大国的灭亡来结束列王记，但却以约雅斤王的获释作为本章的终结，给后来以色列人的归回、复国埋下伏笔。
作者这样的安排，一方面警告世人，悖逆耶和华的下场是毁灭、绝望，因祂“万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三四代”（出34:7）。
另一方面却也安慰世人：“耶和华，耶和华，是有怜悯、有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶。”（出34:6-7），在绝望中仍然给人希望，给人悔改的机会。
本章将上帝的属性完全地诠释出来。上帝，既不是律法主义所强调的威严、不徇情面，冷酷无情的神；也不是恩典福音所强调不再纪念、审判罪的，只有慈爱没有公义的神。
祂既嫉恶如仇、圣洁公义，不容一丝渣滓，定下律例：“若不流血，罪就不得赦免”（参 来9:22）；同时也是满有慈爱，为救世人甘愿被钉死在十字架上，舍命流血赦免凡相信的人。
祂赐下律法，讲明审判，让世人都知道自己的过犯罪孽，并知道自己所行的将会招致上帝愤怒的审判，自己已经处在绝望之中（参 罗3:20）。
祂也赐下救恩，“将自己的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”（约3:16），给人在绝望中看见希望。
张梁 传道
2017、5、12
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