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论福,我必赐大福给你;论子孙,我必叫你的子孙多起来
如同天上的星,海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门, (创世记 22:17 和合本)
谢谢您光临本站,愿主祝福你!如果可以的话,麻烦您关注一下张牧师的女儿的微信公众号:捕风捉电影(不是捕风捉个影)这个公众号里面的文章是以基督徒视角来对当下的热门电影展开评论.这里面的影评都是张牧师的女儿写的,很棒!值得一看!张牧师的女儿马上要上大学了,这是她在上大学之前做的公众号,谢谢!愿主祝福!
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耶稣生平学习圣经
圣经讲道之耶稣生平在4部福音书中,只记录了Jesus诞生
圣经讲道之耶稣生平12岁时的一件事
圣经讲道之耶稣生平研究基督生平的根据——四福音书(2)
圣经讲道之耶稣生平根据旧约的律法,如果一个以色列女人生了一个人,洁净的日子是四十天
圣经讲道之耶稣生平Jesus诞生
圣经讲道之耶稣生平天使不仅给他起名,而且天使也预先告诉了Zacharias
圣经讲道之耶稣生平序言
圣经讲道之耶稣生平壹 先锋的诞生(2)
圣经讲道之耶稣生平耶稣的先锋——施洗约翰(1)
耶稣生平他是卓越之子
圣经讲道之耶稣生平保罗说:“当时间满足时,上帝就把儿子送来,由一个女人生下来。
马太福音第46讲 弥赛亚的受难与复活III
圣经讲道之耶稣生平他是好学子
圣经讲道之耶稣生平研究基督生平的效益(1)
圣经讲道之耶稣生平马修的目的是向犹太人证明主Jesus是弥赛亚
圣经讲道之耶稣生平第四章沉默
圣经讲道之耶稣生平第一个礼拜者
圣经讲道之耶稣生平玛丽亚- Mont -恩的女人(1:28)到Maria
圣经讲道之耶稣生平前言
圣经讲道之耶稣生平约瑟夫是最标准的丈夫(1:18到25岁)
圣经讲道之耶稣生平博士从希律出来,当他想去伯利恒时,星星突然出现了
圣经讲道之耶稣生平研究基督生平的效益(2)
圣经讲道之耶稣生平先驱的使命
圣经讲道159西缅释经讲道课程
圣经讲道158这个工作坊包括三个部分
马太福音第45讲 弥赛亚的受难与复活II
圣经讲道157向神表达由衷的感谢
圣经讲道156在释经讲道方面,有两位牧师是我效法的榜样
圣经讲道155圣经作者针对他的读者有什么目的或意图
圣经讲道154处境化与今日听众
圣经讲道143这是一个富人可以表现出的最高尚的爱。
圣经讲道140发自内心的祷告
圣经讲道144要带着具有穿透力的洞见应用神的话
圣经讲道150他代 替一位休假的牧师讲道,这是他第一次上讲台。
圣经讲道145但不可以占据主要的地位。讲道者把眼睛睁开、把脸埋在经文里
圣经讲道137我们的大纲不符合经文
圣经讲道130但神既然验中了我们,把福音托付我们,我们就照样 讲,不是要讨人喜欢,乃是要讨那察验我们心的神喜欢
圣经讲道135此项原则反映了释经讲道的自然结果
圣经讲道138释经讲道者的目标是人心的改变。
圣经讲道124相反,他去了自己常去的地方讲道
圣经讲道147第三个有益的问题是,这个应用是经文首要的应用吗,还是可能的应用之一?
马太福音第44讲 弥赛亚的受难与复活I
圣经讲道133无论你是不是像我说得这样直接,能够用一句句子告诉会众经文作者的主要教导
圣经讲道131第一方面严重依赖于处境化,而第二方面则与圣经经文密切 相关。
圣经讲道142但人们为什么做他们正在做的事情才是关键。
圣经讲道149讲道者必须把处境化与圣经经文结合 起来。
圣经讲道128听到福音的时候,觉得奇怪、陌生,并且超出了他们现有的信仰 架构。
圣经讲道136讲道者的任务就是找到它,而最好的做法则是通过受规制的释经工作和神学思考
圣经讲道141然而,感谢神,我们却知道。并且神应许将他赐给我们!
马太福音第43讲 对君王的排斥XII
圣经讲道129我要提醒,不仅需要祷告,同时,在我们的每一次讲道中,都需要有圣灵临在的大能。
圣经讲道123鉴于神不断招聚多样性越来越大的会众 盲从 处境化 ”的问题
圣经讲道152我开始工作的时候,有没有祷告祈求神的帮助?
圣经讲道126你可以想象一下,如果保罗在雅典没有使用打破隔离的策略, 而是采用一种反偶像策略
圣经讲道151对于西缅就自己最初的讲道经历所作的描述
圣经讲道148另一个用来检验应用是否脱离经文的有益问题是,这个应用有没有削弱我所传讲的这段经文?
圣经讲道139从 认识人心 出发 来源于圣经经文的中心
马太福音第42讲 对君王的排斥XI
圣经讲道127今日的世界充满了不知道圣经的 人
圣经讲道125利用它们服务于自己的护教工作
圣经讲道134释经讲道者不是在研究过程中纠结于寻找方法
圣经讲道132你们要恒切祷告 …… 也要为我们祷 告 释经讲道者们需要承认, 通常而言,他们周复一周所面对的 听众,不会像讲道者在周中那样,对 所有的释经细节和文本疑难大为兴奋
圣经讲道146这场战斗乃是服务于一个传 福音性质的目的
圣经讲道153这段经文为什么会在这个地方?
圣经讲道119以释经的方法传讲神的话语
马太福音第41讲 对君王的排斥X
圣经讲道121好像神伟大而荣耀的归正和建立教会的行动是建立在 我们的活动之上,那就错了。
圣经讲道122我们当然不需要听信 “ 神爱 城市里的居民 多过其他地方的人 ”
圣经讲道118过去十五年,我们教会有幸训练了超过七十名的实习生
圣经讲道117 但是,综合是必须的。而在这一点上做得好的释经讲道者
圣经讲道116我们称之为“盲从处境化”的问题
圣经讲道120通过神 话语的宣讲而被归正
圣经讲道114它可以锻炼你向非信徒讲话的能力
圣经讲道108耶稣好像大卫,但耶稣比大卫更伟大
圣经讲道85
圣经讲道98神渐进地向我们启示 祂 自己
圣经讲道93保罗仅仅用了八节经文,就阐述了从创世记到启示录的内容
圣经讲道95在旧约中的某些时候,神就那将要到来的弥赛亚作了应许
圣经讲道94建立好的福音性联系
圣经讲道115面前还有今日的挑战和需要在等着我们
圣经讲道111对系统 神学所作的定义是:“神学的一个分支,寻求阐明 圣经的整体和各 部分,说明其逻辑(而不仅是历史的)联系
圣经讲道97雅各谈到亚伯拉罕因信称义的时候也使用了这种方法
圣经讲道91新约就好像 是一个圣经神学方法的大金矿
圣经讲道104第二个加强讲道内容的联系是参与的主题
圣经讲道88在预备讲章时,我们怎样使用圣经神学 快速了解一本书的主要内容
圣经讲道107神在他无限 的智慧中,向以色列历史中的特定的人、物和事件赋予了类比性 的意义
圣经讲道106人是很容易走极端的
圣经讲道112在讲道预备过程中思考系统神学,最大的好处之一是它可以 提供一种限制
圣经讲道113事实是,有些时候在特定的文体中要运用圣经神学会遭遇更 大的挑战
圣经讲道90当然,随着你对圣经神学的了解越来越多,你还是需要在每周准备讲道的过程中做联系的工作
圣经讲道102耶和华说:“日子将到,我要与以色列家和犹大家另立新约
圣经讲道89他也把故事线索分成三个历史时期:堕落到道成 肉身,道成肉身到复活,复活到世界的末了
圣经讲道105耶稣在22:30向我们应许了他施行统治的状态
圣经讲道99向我显示这段经 文如何与福音关联。
马太福音第40讲 对君王的排斥VIIII
圣经讲道109一方面,我们看到了一个反向的逾越节 晚餐
圣经讲道100两者都是可 以把你联结到救赎中心的救赎历史阶段
圣经讲道110有了这些工具,你就可以看见,对于从整本圣经传讲基督而 言,圣经神学是多么有力
圣经讲道103神论到了这个新约所带来好处的完满性
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